Уныние – это состояние духа человеческого, а депрессия – это состояние тела человеческого. Депрессия лечится психотерапевтом и медикаментами, а уныние исцеляется молитвой, постом и выполнением послушаний. Вам нужно обязательно придти в храм и поговорить со священником.

о. Игорь

Пресвитерианская церковь – это секта, поэтому, для того чтобы быть полноправной частицей Православной Церкви христианской, нужно принять Таинство Крещения. После Крещения все препятствия и сомнения по вопросам поведения в церкви устранятся.

о. Олег

Дмитрий, зайдите, пожалуйста, на православный сайт Pravoslavie.ru. На первой же странице немало ссылок, связанных с Постом. Среди них можно найти и ответы на ваши вопросы.

И обязательно возьмите благословение на Пост у священника в любом православном храме!

священник Олег

Здравствуйте, Камшат!

Перед крещением исповедь желательна, но не обязательна.

В Таинстве Крещения омываются (прощаются) все грехи, совершённые до крещения.

В нашем храме Таинство Исповеди совершается каждый день.

В будний день Вам необходимо подойти на службу к 8:00, в Воскресение – к 7:00 на раннюю или к 9:00 на позднюю Литургию.

Божией Вам помощи!

священник Вячеслав

Здравствуйте, Ирина!

Крёстной матерью Вашему избраннику Вы быть не можете, если собираетесь с ним венчаться. Есть степени родства, между которыми брак запрещён: между родитялми и детьми, братом и сестрой (также двоюроодными и троюродными).

Также, если люди состоят в духовном родстве (в данном случае, крёстная мать и крёстный сын), венчание между ними невозможно.

Учитывая совершеннолетие Вашего избранника, креститься ему можно и без крёстных родителей.

Дай Бог Вам мудрости!

священник Вячеслав

Здравствуйте, Евгений!

Это нецерковная народная традиция.

Возможность окунуться в воду будет предоставлена на территории некоторых храмов города: Вознесенского собора, Никольского собора, Христорождественского храма, Софийского храма Серафимо-Иверского женского монастыря.

В часовне Никольского собора доступ в часовню, где организовано место для этой традиции, будет открыт 18 января и 19 января (днём в течение 4 часов: (с 12:00 (дня) до 16:00 (вечера)).

Также будут доступны открытые водоёмы в черте города у Богоявленского храма (ниже ул. Абая около оз. Сайран), и Параскевинского храма (мкр. Карасу).

Организованы купальни у святого источника на территории храма в честь иконы Божией Матери "Живоносный Источник" (пос. Космос, по Кульджинской трассе).

о. Игорь

Здравствуйте Ольга!

Если Вы к нам с уважением, то немного странно употребление Вами термина «некрофилия». Жуткая вещь оказывается когда прочитаешь что оно означает.

А вопрос Ваш далеко не нов. В 8–9 веках в Византии Церковь волновала ересь иконоборцев. С трудами одного из подвижников того времени советую Вам познакомиться для полного представления чем Икона (на русском языке – Образ) отличается от идола, а именно с прп. Иоанном Дамаскиным и его тремя словами «Против порицающих святые иконы».

Радует что Вы знакомы с текстом Ветхого Завета. Пророку Моисею в конце сорокалетнего путешествия в книге Второзаконие пришлось повторить, напомнить евреям все заповеди Божии. Народ еврейский неоднократно называется жестоковыйным. Из истории видно что они часто впадали в идолопоклонство. Поэтому религиозные изображения у них запрещены.

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли не поклоняйся им и не служи им(Исход 20, 4-5) – вторая Заповедь из десяти!

Но почему-то есть исключение (?!) – ветхозаветная Скиния: Сделайте ковчег из дерева ситтим… Сделай также крышку из чистого золота… и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки;сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; выдавшимися из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее;и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими будут друг к другу: к крышке будут лица херувимов… Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым... Скинию же сделай из десяти покрывал крученого виссона и из голубой, пурпуровой и червленой шерсти, и херувимов сделай на них искусною работою; (Исход 25 и 26 главы)

Т. е. не все религиозные изображения запрещены! С Херувимами ветхозаветное человечество уже сталкивалось и могло их изобразить.

Цитата приведенная Вами замечательная и с пояснением: не видели никакого образа – не делайте никакого изваяния и/или изображения. В особенности опять напомню, что часто отпадали евреи от Бога к служению идолам. И в Новом Завете ученик Христа Иоанн Богослов говорит, повторяя древнее свидетельство: Бога не видел никто никогда, и дополняет новым откровением Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Ин. 1, 18). А раз явил, значит видели, значит можно изобразить.

В Новом Завете повторяются запреты на идолослужение. Но икона и идол это разные понятия.

Далее вспомните ходатайство Божией Матери в Кане Галилейской и чудо сотворенное там Христом. Поэтому обращаемся за таким ходатайством в наших нуждах и мы к Божией Матери и друзьям Божиим – святым.

Только Богу покланяемся, а ангелов и святых людей почитаем ради Бога и как друзей Божиих.

В нашей обыденной жизни часто встречается когда благоговейное отношение к родителям, наставникам, уважаемым нами людям выражается в том что их портреты/фотографии помещаем в рамки, ставим на столы или вешаем на стены, не говоря о фотоальбомах. Смотря на их изображения вспоминаем о них, приводим на память связанные с ними события.

Иконы для нас тоже напоминание о Боге, о Богородице, о святых и их подвигах веры и благочестия.

Почитание воздаваемое образу восходит к первообразу.

А обычай целования видим в апостольских посланиях (Рим. 16, 16; 1Кор. 16, 20; 2Кор 13, 12; 1Фес. 5, 26; 1Пет. 5, 14). Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы. (Лк. 20, 38).

О поклонении есть пример из Ветхого Завета когда Авраам покупал пещеру Махпела с полем (Быт. 23, 7 и 12).

Еще в Ветхом Завете видим благоговейное отношение к умершим. Авраам заботится и устраивает гробницу Сарре, тело патриарха Иосифа евреи выносят из Египта, воскресает человек от прикосновения к костям пророка Елисея и др.

Церковь почитает мощи святых как храмы Святого Духа, в которых Бог живет своей благодатью и после телесной кончины святого.

Кратко из Википедии: Почитание мощей и возношение молитв святым относит к раннему христианству исследователь В. И. Петренко. Так в «Окружном Послании Смирнской Церкви» о мученичестве святого Поликарпа (II век) даются свидетельства о почитании мучеников «как учеников и подражателей Господа» и самих останков их. Причём ежегодно праздновались дни кончины мучеников как «дни рождения их для будущей жизни»

И еще пример из обыденной жизни: на похоронах как родственники и друзья прощаются с умершим?... Последним целованием.

Мира Вам, мудрости и здравия!

Священник Вячеслав

Здравствуйте Марина!

В Библии бесплодие представлено как очень серьезное несчастье, с которым никто не хотел столкнуться, так как оно воспринималось как проклятие (посылалось за грехи). В первую очередь поэтому необходимо обратить внимание на вашу духовно-нравственную жизнь (венчание, исповедь, причастие), более подробно об этом можете поговорить со священником на исповеди.

Цитирую из "Основы Социальной Концепции Русской Православной Церкви":

"В молитвах чина венчания Православная Церковь выражает веру в то, что чадородие есть желанный плод законного супружества, но вместе с тем не единственная его цель. Наряду с «плодом чрева на пользу» супругам испрашиваются дары непреходящей взаимной любви, целомудрия, «единомыслия душ и телес». Поэтому пути к деторождению, не согласные с замыслом Творца жизни, Церковь не может считать нравственно оправданными. Если муж или жена неспособны к зачатию ребенка, а терапевтические и хирургические методы лечения бесплодия не помогают супругам, им следует со смирением принять свое бесчадие как особое жизненное призвание. Пастырские рекомендации в подобных случаях должны учитывать возможность усыновления ребенка по обоюдному согласию супругов. К допустимым средствам медицинской помощи может быть отнесено искусственное оплодотворение половыми клетками мужа, поскольку оно не нарушает целостности брачного союза, не отличается принципиальным образом от естественного зачатия и происходит в контексте супружеских отношений.

Манипуляции же, связанные с донорством половых клеток, нарушают целостность личности и исключительность брачных отношений, допуская вторжение в них третьей стороны. Кроме того, такая практика поощряет безответственное отцовство или материнство, заведомо освобожденное от всяких обязательств по отношению к тем, кто является «плотью от плоти» анонимных доноров. Использование донорского материала подрывает основы семейных взаимосвязей, поскольку предполагает наличие у ребенка, помимо «социальных», еще и так называемых биологических родителей. «Суррогатное материнство», то есть вынашивание оплодотворенной яйцеклетки женщиной, которая после родов возвращает ребенка «заказчикам», противоестественно и морально недопустимо даже в тех случаях, когда осуществляется на некоммерческой основе. Эта методика предполагает разрушение глубокой эмоциональной и духовной близости, устанавливающейсяся между матерью и младенцем уже во время беременности."

При технологии ЭКО используется несколько оплодотворённых яйцеклеток (а жизнь человека начинается с момента оплодотворения), а "подсаживаются" в организм женщины не все.

Для проведения процедуры ЭКО в соответствии с рекомендациями РПЦ пациентам необходимо заранее обсудить с врачом необходимость оплодотворения одной, двух или трех яйцеклеток, с тем, чтобы все полученные эмбрионы были перенесены в матку. Врачи всегда идут на встречу пациентам в такой просьбе, но следует учесть, что шансы на наступление беременности при таком варианте ниже, чем при получении большего количества эмбрионов (из-за отсутствия выбора наиболее жизнеспособных среди эмбрионов).

Дай Бог Вам мудрости!

иерей Вячеслав

Здравствуйте, Дарья!

Да, можно приехать в храм за священником, чтобы причастить вашу знакомую Святых Христовых Тайн. Ей необходима также своеобразная подготовка ко Причастию. Договориться со священником можно непосредственно в соборе.

иерей Олег Насымов

Здравствуйте, Анна!

1. Крестили полным чином.

2. В Вознесенском кафедральном соборе 3 предела. В Никольском соборе – 4. Пределы определяются по наличию Царских врат в храме.

3. Будничные богослужения посещают в основном прихожане пенсионного возраста, а по заповеди христианин должен посвящать Богу Воскресный день, предварительно помолившись на Всенощном бдении в субботу. А в будничные дни – установлено так.

иерей Олег Насымов