Глава 16
    1 Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.
    2 Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
    3 Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.
    4 Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.
    5 Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. [Начало доброго пути - делать правду; это угоднее пред Богом, нежели приносить жертвы. Ищущий Господа найдет знание с правдою; истинно ищущие Его найдут мир.]
    6 Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.
    7 Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.
    8 Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.
    9 Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
    10 В устах царя - слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.
    11 Верные весы и весовые чаши - от Господа; от Него же все гири в суме.
    12 Мерзость для царей - дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.
    13 Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.
    14 Царский гнев - вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.
    15 В светлом взоре царя - жизнь, и благоволение его - как облако с поздним дождем.
    16 Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.
    17 Путь праведных - уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.
    18 Погибели предшествует гордость, и падению - надменность.
    19 Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
    20 Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.
    21 Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.
    22 Разум для имеющих его - источник жизни, а ученость глупых - глупость.
    23 Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.
    24 Приятная речь - сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.
    25 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.
    26 Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.
    27 Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.
    28 Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.
    29 Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;
    30 прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство; [он - печь злобы].
    31 Венец славы - седина, которая находится на пути правды.
    32 Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
    33 В полу бросается жребий, но все решение его - от Господа.
    Глава 17
    1 Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.
    2 Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.
    3 Плавильня - для серебра, и горнило - для золота, а сердца испытывает Господь.
    4 Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.
    5 Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным [а милосердый помилован будет].
    6 Венец стариков - сыновья сыновей, и слава детей - родители их. [У верного целый мир богатства, а у неверного - ни обола.]
    7 Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному - уста лживые.
    8 Подарок - драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.
    9 Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.
    10 На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.
    11 Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.
    12 Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.
    13 Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
    14 Начало ссоры - как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.
    15 Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость пред Господом.
    16 К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума. [Кто высоким делает свой дом, тот ищет разбиться; а уклоняющийся от учения впадет в беды.]
    17 Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.
    18 Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего.
    19 Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.
    20 Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.
    21 Родил кто глупого, - себе на горе, и отец глупого не порадуется.
    22 Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.
    23 Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.
    24 Мудрость - пред лицем у разумного, а глаза глупца - на конце земли.
    25 Глупый сын - досада отцу своему и огорчение для матери своей.
    26 Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду.
    27 Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.
    28 И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои - благоразумным.
    Глава 18
    1 Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.
    2 Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
    3 С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием - поношение.
    4 Слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости - струящийся поток.
    5 Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.
    6 Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.
    7 Язык глупого - гибель для него, и уста его - сеть для души его.
    8 [Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.]
    9 Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
    10 Нерадивый в работе своей - брат расточителю.
    11 Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен.
    12 Имение богатого - крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.
    13 Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.
    14 Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
    15 Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух - кто может подкрепить его?
    16 Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.
    17 Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.
    18 Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.
    19 Жребий прекращает споры и решает между сильными.
    20 Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.
    21 От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.
    22 Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
    23 Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. [Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку - безумен и нечестив.]
    24 С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.
    25 Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.
    Глава 19
    1 Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели [богатый] со лживыми устами, и притом глупый.
    2 Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.
    3 Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.
    4 Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.
    5 Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.
    6 Многие заискивают у знатных, и всякий - друг человеку, делающему подарки.
    7 Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.
    8 Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.
    9 Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет.
    10 Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями.
    11 Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него - быть снисходительным к проступкам.
    12 Гнев царя - как рев льва, а благоволение его - как роса на траву.
    13 Глупый сын - сокрушение для отца своего, и сварливая жена - сточная труба.
    14 Дом и имение - наследство от родителей, а разумная жена - от Господа.
    15 Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.
    16 Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.
    17 Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.
    18 Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.
    19 Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его.
    20 Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.
    21 Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.
    22 Радость человеку - благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый.
    23 Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.
    24 Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего.
    25 Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разумного, то он поймет наставление.
    26 Разоряющий отца и выгоняющий мать - сын срамной и бесчестный.
    27 Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.
    28 Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду.
    29 Готовы для кощунствующих суды, и побои - на тело глупых.
    Глава 20
    1 Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.
    2 Гроза царя - как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.
    3 Честь для человека - отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.
    4 Ленивец зимою не пашет: поищет летом - и нет ничего.
    5 Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.
    6 Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?
    7 Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!
    8 Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое.
    9 Кто может сказать: «я очистил мое сердце, я чист от греха моего?»
    10 Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое - мерзость пред Господом.
    11 Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.
    12 Ухо слышащее и глаз видящий - и то и другое создал Господь.
    13 Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.
    14 «Дурно, дурно», говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится.
    15 Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь - уста разумные.
    16 Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог.
    17 Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою.
    18 Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.
    19 Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.
    20 Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.
    21 Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии.
    22 Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.
    23 Мерзость пред Господом - неодинаковые гири, и неверные весы - не добро.
    24 От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?
    25 Сеть для человека - поспешно давать обет, и после обета обдумывать.
    26 Мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо.
    27 Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца.
    28 Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой.
    29 Слава юношей - сила их, а украшение стариков - седина.
    30 Раны от побоев - врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева.